Manual de los Calendarios Mayas

O manual começa pelo orgulho. Lembra o que os maias conseguiram na arquitetura, na matemática e na astronomia, e apresenta a conta do tempo como um sistema de peças que dependem umas das outras: o Cholq'ij, de 260 dias, o Ab', de 365, e a Conta Longa, que soma os anos desde o começo da cronologia.

Do cruzamento de treze números com vinte nomes nasce o Cholq'ij, que o manual chama de calendário religioso porque cuida das coisas humanas. O texto o liga às nove lunações de uma gestação e lembra que ele está gravado em pedra desde a época clássica e sobreviveu a cinco séculos difíceis.

O Ab' tem dezoito meses de vinte dias e mais cinco, o Wayeb'. O manual é honesto num ponto: o uso desse calendário solar voltou há pouco tempo na Guatemala, e por isso ainda varia de um lugar para outro.

O folheto vem com um calendário de papel de cinco peças. Quatro são rodas que se montam uma sobre a outra, uma para cada parte da data, e a quinta é a base, que guarda um lugar para o cargador do ano e deixa ver, por uma abertura, o dia sagrado e o dia solar juntos.

O manual mostra o uso com uma data muito festejada, o 21 de dezembro de 2012, a do 13 B'ak'tun. A cada dia, as rodas giram todas juntas e num sentido só, o mesmo das trepadeiras quando sobem.

E, para saber que dia corre hoje, o manual manda perguntar a quem conta os dias na comunidade.

A parte central dá, para cada um dos vinte dias, o que o nome evoca e para que o dia serve: agradecer, pedir, curar, decidir, recomeçar, fazer as pazes. Os nomes aparecem em k'iche' e em kaqchikel, e a lista começa em Imox, não em B'atz'.

É um texto de uso, pensado para quem quer escolher o dia certo para uma cerimônia ou uma tarefa. Várias entradas falam da Guatemala multiétnica e multilíngue, e o dia vira também um convite à convivência.

O resto do folheto são tabelas. Cada linha mostra uma data gregoriana ao lado do dia do Cholq'ij e do dia do Ab', cobrindo os anos da edição.

A página do dia de hoje usa a ideia central do manual: cada dia serve para alguma coisa. A frase que diz para que serve o dia, escrita com as nossas palavras, cruza o que o manual diz com as outras fontes.

As tabelas também sustentam uma regra do site: cada data civil, de meia-noite a meia-noite, tem o seu dia maia, e é por ela que se acha o dia de nascimento.

É um manual, não um estudo. Não diz de onde vem o sentido de cada dia, e ele se parece muito com o que o Barrios escreveu, o que tira dele o peso de uma voz independente.

Não fala do dia de nascimento nem da cruz maia: é um calendário para o uso diário, não uma leitura de pessoa. E as tabelas cobrem só os anos de cada edição.

O sentido de cada dia cabe em duas ou três frases. Quem quiser o retrato de quem nasce em cada dia precisa de outros livros.